首先從非主流的角度解釋一個(gè)詞“嘩眾取寵”，原本這個(gè)詞是充滿貶義的。但從非主流角度看，卻有其合理成分。嘩眾是為了取寵，得寵才有價(jià)值，這雖然比較庸俗，卻是有一定含金量的。
　　嘩眾取寵是傳媒運(yùn)作的核心目標(biāo)。被更多的人關(guān)注，收視率、好評(píng)甚至圍觀之后的爭(zhēng)議都是很有價(jià)值的因素。因?yàn)楸魂P(guān)注而形成含金量，并在價(jià)值得到市場(chǎng)與資本的認(rèn)同之基礎(chǔ)上，用以資本為依托所整合到的資源反過來投入組合，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
　　當(dāng)我們收看受市場(chǎng)追捧的時(shí)尚劇或者被熱捧的電視欄目的時(shí)候，總是感覺這樣的節(jié)目很是討巧，之所以討巧，是因?yàn)樯钊氲匮芯苛硕际兄凶罹哂邢M(fèi)實(shí)力與消費(fèi)意愿并容易沖動(dòng)消費(fèi)的人的心理，正因?yàn)橛懬?，所以也有都市類時(shí)尚品牌扎墩，讓人有目不暇接之感的現(xiàn)象，這也算是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)了。
　　假如不想跟別人扎墩，不想追隨主流，就只有孤獨(dú)冷漠，形單影只，曲高和寡，在市場(chǎng)中尋求絕對(duì)的獨(dú)立，結(jié)果就是自我孤立。
　　不管是否追隨主流影視傳媒方式，你所需要深度沉淀的內(nèi)功是從細(xì)節(jié)上打磨自己的品牌、產(chǎn)品通路、品控與服務(wù)系統(tǒng)。這個(gè)有些方面是軟實(shí)力，牽涉到諸如專業(yè)技術(shù)、形象設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)系統(tǒng)、管理平臺(tái)與決策機(jī)制等事情；有些方面卻是硬實(shí)力，比如產(chǎn)品制造、設(shè)備、辦公室、店面成本、人員開銷等因素。
　　傳媒所賣的，或者是企業(yè)與產(chǎn)品，或者是事件與人物。炒作只有效果之分，追求的是轟動(dòng)性與影響力，而很少有手法優(yōu)劣之別，不僅供應(yīng)量不足可以成為饑餓營(yíng)銷，殺熟也可以成為口碑營(yíng)銷，甚至惡性炒作、病毒營(yíng)銷都由于取得比較好的市場(chǎng)效果而受到追捧。
　　因?yàn)闀r(shí)間流逝的確定性與受眾關(guān)注點(diǎn)的不確定性之間形成的殘酷競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓人在夾縫中求生存的狀態(tài)下，就不可能不以目標(biāo)為導(dǎo)向，而忽視實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的手段是否卑鄙低劣。
　　電視媒體中的一個(gè)欄目就有可能催生出一家上市公司，電視劇也有豐滿的盈利模式，不單純是通過收視率收廣告，通過賣拷貝收取發(fā)行費(fèi)那么簡(jiǎn)單，各種音頻、視頻、游戲與廣告植入，市場(chǎng)推廣活動(dòng)、將明星甚至經(jīng)典臺(tái)詞輸出與品牌合作等。所以影視劇中所呈現(xiàn)的世界，不過是商品經(jīng)濟(jì)支撐的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存狀態(tài)。
　　傳媒機(jī)構(gòu)也好，實(shí)體企業(yè)也罷，決策人也好，顧問也罷，都需要用逆向思維方式。比如你想要的是什么，為了得到你的預(yù)期目標(biāo)，需要在什么樣的階段有哪些投入，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)階段性的目標(biāo)，只有階段性目標(biāo)達(dá)成了，才可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
　　人無遠(yuǎn)慮必有近憂，人需要多考慮在未來無法逃避的狀態(tài)下，所需要的不可或缺的條件，如此雖然當(dāng)下會(huì)有迷茫，會(huì)有切實(shí)的壓力，但總是會(huì)為未來緩解壓力，并讓未來能更從容一些，讓自己生存的時(shí)間更為長(zhǎng)久一些。
　　同樣你要想得到自己想要的目標(biāo)，就需要重點(diǎn)考慮別人的感受，每個(gè)人都是有壓力有目標(biāo)的，有責(zé)任有義務(wù)的，憑什么要把自己所擁有的資源交給你來處置呢？想了一圈之后會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)實(shí)現(xiàn)別人的目標(biāo)，緩解別人的壓力，與別人共同承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，比自己的更重要。這就是“成己達(dá)人”的含義。
　　雖然達(dá)人者未必真的能成己，但做不到達(dá)人者必然無法做到成己。你能把別人掛在心上，才能指望別人把你掛在心上，雖然這之間不是具有必然性的充分條件，但卻是核心的必要條件。
　　你牽掛別人的目的性也不能太強(qiáng)，就如賈春寶在以往的文章中所說的，當(dāng)代人追求平和的心態(tài)的時(shí)候，總是會(huì)用“舍得，不舍怎么會(huì)有得”之類的說法彼此共勉，卻不知這話本身就是以舍為方法，以得為目標(biāo)，還是在把別人當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具。畢竟誰都不傻，當(dāng)別人看到你內(nèi)心的算計(jì)，也就會(huì)反過來算計(jì)你。傻人有傻?？偸强梢缘玫絿?yán)謹(jǐn)邏輯支撐的。