1、自然發(fā)生法：
一切都順其自然，尤其是在“包分配”的年代，之所以在那個時代可以使用，是因為那是一個不太強(qiáng)調(diào)“個體成就感”和“自我幸福感”的時期，而今天，尤其是人類進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著社會的發(fā)展，人性關(guān)注的回歸，人們越來越希望可以自己為自己做出最好的選擇，來體現(xiàn)自己的人生價值和意義。
如果可以一直都“順其自然”下去，永遠(yuǎn)能夠做到“接納現(xiàn)實，順應(yīng)外界要求”，自然發(fā)生法也不失為一種選擇。
2、目前趨勢法：
“從眾心理”是人類自我保護(hù)的本能表現(xiàn)，所以才出現(xiàn)了“熱門”以及“隨大流”。目前趨勢法，可以降低我們的外在風(fēng)險，但是這個時候容易出現(xiàn)“盲目從眾”，并且會忽略自己的個人感受。
所以，需要問一問自己，“我究竟喜歡不喜歡，我究竟適合不適合？”，也就是“最適合的，才是最好的。”
3、假手他人法：
有我們意識到的人脈資源，我們要合理的去整合與使用；
如果自己還沒有發(fā)現(xiàn)潛藏在自己周圍的沒有被開發(fā)的人脈資源，要勇敢地去發(fā)現(xiàn)、整合并且逐漸使用。
雖然說“前人栽樹后人乘涼”，我們也要為自己和自己的后人“栽好樹”“維護(hù)好樹”。
4、最少努力法：
時下流行的一句話“長得好不如生的好，生的好不如嫁的好”，盡管不同的人對此看法不同，但是我們要區(qū)別“是出于正義感的否定”，還是源于“酸葡萄心理”的“羨慕嫉妒恨”。
當(dāng)然，從存在主義的角度來講，如果我們能夠一如既往的“為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任”，并且任何時候都能夠堅定地為自己的行為負(fù)責(zé)，那就是“白蛇自迷許仙，許仙自娶白蛇，與和尚有什么關(guān)系？”的事情了。
5、拜金主義法：
合法合理地追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，這一點本身沒有錯。
如果盲目的追求無法持續(xù)的經(jīng)濟(jì)利益的話，無論對于個體、對于集體，還是對于整個人類世界，都是不可取的。
6、刻板印象法：
現(xiàn)實依據(jù)，有可能是理性的參考，也有可能是對適應(yīng)性的限制。所以要區(qū)別“保守”和“經(jīng)驗”。
7、櫥窗游走法：
有時候最好的選擇，就是沒有選擇。
當(dāng)我們無法選擇的時候，不妨跳出選擇本身，看看“我為什么會被選擇困?。俊被蛘摺拔易詈笠_(dá)成什么樣的目的？哪個選擇距離我的目標(biāo)更近。”
