一個(gè)意思如果能夠用簡(jiǎn)單的話來(lái)表達(dá)，并留給對(duì)方一些思考的空間，這是最好不過(guò)的了。

　　也許大家都見(jiàn)過(guò)美麗的肥皂泡，這些肥皂泡在陽(yáng)光下閃耀著色彩艷麗的光澤，實(shí)為美妙。但是隨著五彩泡泡的不斷升高，它們一個(gè)接一個(gè)紛紛破碎。生活中，那些空話和套話就像這些肥皂泡，它們往往是一些動(dòng)聽(tīng)、虛幻誘人的詞句，但細(xì)細(xì)咀嚼卻沒(méi)有任何實(shí)在內(nèi)容的話，遲早是會(huì)像肥皂泡一樣破滅的。

　　說(shuō)話的目的是為交流思想，傳達(dá)感情。因此，總得讓人家知道你心中要表達(dá)的是什么。只要開(kāi)口，不管是洋洋萬(wàn)言，還是三言兩語(yǔ)，不管話題是海闊天空，還是一問(wèn)一答，都應(yīng)使人一聽(tīng)就懂。

　　一些人慣于用一些現(xiàn)成的套話來(lái)代替自己的語(yǔ)言。三句話不離套詞，顛來(lái)倒去那么幾句，既沒(méi)有思想性，更沒(méi)有藝術(shù)性，令人聽(tīng)后味同嚼蠟。

　　樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言是真摯心靈的表達(dá)，是美好情感的展現(xiàn)。因而，語(yǔ)言的樸素美來(lái)自相互的辦事態(tài)度，話如其人，言為心聲，平時(shí)為人處世質(zhì)樸真誠(chéng)，說(shuō)話也就自；然不會(huì)扭捏做作。古語(yǔ)說(shuō)：“其行也正，其言也質(zhì)”，正是說(shuō)以真誠(chéng)的態(tài)度為人，永遠(yuǎn)是語(yǔ)言樸素美的前提。語(yǔ)言的樸素美貴在保持個(gè)性，該怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，或嚴(yán)肅，或幽默，或直率，或調(diào)侃，或委婉，只要是發(fā)自內(nèi)心，保持本色。

　　領(lǐng)導(dǎo)在跟下屬講話的時(shí)候更要注意語(yǔ)言的樸實(shí)。使用過(guò)多的修飾辭往往會(huì)適得其反。即使同一個(gè)詞，修飾后也有程度的差別，如“一切”、“根本”、“多數(shù)”、“一些”、“凡是”，要根據(jù)實(shí)際來(lái)選擇，萬(wàn)萬(wàn)不能掉以輕心。把“部分”說(shuō)成“一切”，把“可能”說(shuō)成“肯定”，就會(huì)使自己陷人被動(dòng)，實(shí)際上是一種“虛張聲勢(shì)”，說(shuō)了會(huì)碰釘子的。

　　當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華”不等于反對(duì)含蓄。說(shuō)話的含蓄是一種藝術(shù)，即把重要的、該說(shuō)的部分故意隱藏起來(lái)，或說(shuō)得不顯露，卻又能讓人家明白自己的意思，這就是所謂“只需意會(huì)，不必言傳”。

　　所以說(shuō)，含蓄是說(shuō)話的藝術(shù)，是因?yàn)樗w現(xiàn)了說(shuō)話者駕馭語(yǔ)言的技巧，而且也表現(xiàn)了對(duì)聽(tīng)眾想象力和理解力的信任。如果說(shuō)話者不相信聽(tīng)眾豐富的想象力，把所有意思全盤(pán)托出，這種詞意淺陋、平淡無(wú)味的語(yǔ)言會(huì)使話語(yǔ)遜色，甚至使人生畏。

　　一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)在下屬面前賣(mài)弄自己的口才，反倒會(huì)制造一種“言有盡而意無(wú)窮”的意境。