人類對解釋深深迷戀

　　所謂解釋型人才，是指“根據(jù)表面規(guī)律，作出夾層解釋，并且愛上自己的解釋”的聰明人。

　　“解釋型人才”生產兩樣東西：安全感和希望。盡管二者都是錯覺。

　　對于一個擅長解釋的人，3個最大的陷阱是：光說不練、先入為主、事后歸因。

　　人類是基于想象的動物。對過去的解釋，對現(xiàn)在的幻覺，和對未來的預測，大多屬于想象的范疇。

　　人們經常不由自主地像“解釋過去”那樣去“解釋未來”。

　　對于過去，統(tǒng)計比解釋重要；對于現(xiàn)在，行動比解釋重要；對于未來，信念比解釋重要。

　　只有當你懂得了統(tǒng)計、行動和信念時，解釋才變得重要。

　　梗，懸念，故事，傳奇，源自人們對因果的迷戀。藝術夸大了“解釋型人才”的能量。

　　對現(xiàn)實做太多解釋，就像在風景勝地花太多時間拍照而無暇欣賞。

　　所謂親密關系，是指你無需向他解釋。所謂自由，是指你無需向世界解釋。

　　當你試圖解決物理世界的問題時，解釋經常是沒用的；當你試圖解決人類世界的問題時，解釋經常有用。一個企業(yè)家要同時解決上面的兩個問題，所有他既要懂“第一性原理”，也要會解釋。

　　即使做出錯誤的解釋，解釋型人才也有可能賺錢并成功，這是人類社會為“解釋的多樣化”所付出的進化代價。

　　并非我們在解釋大自然，而是大自然在解釋我們。

　　假如一個“解釋型人才”勇于質疑自己的解釋，并且開放地接納他人的解釋，他就會進化成為科學家或哲學家。

　　關于簡潔的解釋可能會非常復雜。

　　牛頓為了解釋他那幾個極其簡潔的公式，甚至不得不發(fā)明了微積分。

　　獨立思考者不依賴他人的解釋也能前行。

　　假如你花了太多時間用“言語”解釋你在做的事情，說明你的事情做得還不夠好。換而言之，假如你的某個事情做得不錯，即使你自己都解釋不清，別人也會替你解釋得五彩斑斕。

　　對于創(chuàng)造者而言，與其浪費時間解釋自己的創(chuàng)想，不如直接做出來，然后說：看。

　　一個厲害的“解釋者”，心底都渴望成為一個“被解釋者”；而“被解釋者”則大多沒有類似需求。

　　不依賴運氣的人喜歡用運氣解釋自己的成功，憑運氣成功的人則千方百計找尋運氣之外的解釋。

　　我對“解釋”作出了如此多的解釋，證明了人類對解釋的深深迷戀。

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　　人們總是愿意為了

　　概率“買單”

　　因懶而生的勤奮，經常創(chuàng)造思想和發(fā)明；因勤奮而產生的懶，令人放棄真正的思考。

　　聽說某位擅長教育的家長安排好了孩子的每個“10分鐘”，我所知道的另一個爭分奪秒的故事是白羽雞從出生到成才（成為食材）只要40天。

　　在不確定性的商業(yè)世界里，最大的機會來自：敢賭的人和會賭的人通常不是同一個人。

　　概率是一種從大量看似無用的噪音中煉金的技術。

　　人們不愿意為“讓某事不發(fā)生”付錢，只愿意為“讓某事發(fā)生”付錢。

　　例如，中國80%的醫(yī)療費發(fā)生在病故前的一個月，盡管預防上多投入1元錢，治療就可減支8.5元，并節(jié)約100元搶救費。

　　“標題黨”盛行，是因為人們幾乎只看標題，甚至買書只看封面。

　　狗讓人類感知到生命不同形態(tài)的新鮮感與一致性。

　　游戲必須有規(guī)則邊界，方能給“無限”以意義。

　　春秋戰(zhàn)國時期，盛行養(yǎng)門客，看似混入不少“無用之徒”，其實是為了構建“認知冗余”。基于“無用之用”的“有用之用”，更容易枝繁葉茂。

　　傳統(tǒng)教育最大的弊端，是通過“確定性”毀掉一個人對“不確定性”的理解。這種摧殘通常是不可逆的。

　　在線支付對街頭乞討是致命的摧毀，但卻催生了百倍的各類“在線乞討”。相同之處是乞討者通常比施舍者更有錢。

　　詩意一憋可能就淡了，屎意越憋越濃。

　　名校的本質，是一種高成本的智力測試系統(tǒng)。對社會而言是不合算的，對用人機構來說是合算的。

　　一名設計師（尤其是室內設計師）的首要價值是阻止客戶亂來。

　　有時候旁觀者清，有時候當局者清。前者有廣度但缺深度，后者有深度但常常迷失于廣度不足。

　　開竅快和開竅深是兩回事。

　　人們迷戀喬布斯的簡潔與追求完美，卻忘記了他本人是一個充滿了混亂（也就是隨機性）的人。脫離了隨機性的“簡潔”，就像一把無物可剪的剪刀。

　　天才是這樣一種人：當他們不幸掉進坑里，并奮力從中躍出時，發(fā)現(xiàn)自己來到了一個比原來地面更高的地方。