人才仿佛沒有固定的解釋，大體也就是指那些具有良好的內(nèi)在素質(zhì)，并具有一定的專業(yè)知識或技能，能夠進行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。總之，就是指在某一方面有才能或本事的人。

　　以上是對人才概況的說法，那么，人才的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

　　關(guān)于衡量人才的具體標(biāo)準(zhǔn)，人們一致推崇德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)浔蛔u為是“千古用人第一標(biāo)準(zhǔn)”。其本質(zhì)是要求員工的一切行為都要做到有德、有才，兩者兼?zhèn)?，不可缺一，而且是德在前，才在后。魏征特別強調(diào)，如果在戰(zhàn)亂期間不能過多考慮“德”，那么“喪亂既平，則非德才兼?zhèn)洳豢捎靡??！?/span>

　　唐太宗又增加了“學(xué)識”一條，說：“今所任用，必須以德行、學(xué)識為本?！蓖醴蛑畡t在才能、器量之外，加上了“意志”，認(rèn)為成就大小看才能，才能發(fā)揮如何看器量，器量大小“視其志之所持”，志不堅定終將一事無成。

　　衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)四個關(guān)鍵要素：胸懷(器量)、品德(人品)、才能(學(xué)識+能力)、意志(逆商)。我們把胸懷放在第一位。胸懷決定事業(yè)的成敗、胸懷決定人生的高度，高端的人，胸懷是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn);中端的人，品德是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn);低端的人，才能是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)。

　　從微觀的角度，人才的標(biāo)準(zhǔn)遵循以下四個基本核心：

　　·重視貢獻(價值)：才而不財非才也。無論擁有多么淵博的專業(yè)知識與經(jīng)驗，如果不能創(chuàng)造價值或增加資源的產(chǎn)出，皆沒有意義。唐駿之所以被稱之為“打工皇帝”不僅僅因為能力與才華，主要是因為個人薪水比別人高，而薪水高一定是因為創(chuàng)造的價值大。

　　·注重執(zhí)行(結(jié)果)：優(yōu)秀的人才總喜歡說這樣二句話：(1)老板，沒問題，交給我吧;(2)老板，事情徹底解決了。態(tài)度很重要，但比態(tài)度更重要是做事情的結(jié)果是否讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。

　　·擁抱責(zé)任(擔(dān)當(dāng))：能力固然重要，但如果沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強，定會影響事情的最終結(jié)果。在責(zé)任面前沒有應(yīng)不應(yīng)該，只有愿不愿意，解決問題第一、追究責(zé)任第二。一流員工找方法，末流員工找借口。

　　·善于學(xué)習(xí)(進步)：悟性好，并善于及時總結(jié)，平時主動學(xué)習(xí)與請教。

　　例如，聯(lián)想的人才標(biāo)準(zhǔn)：共同信念和價值觀;忠誠與犧牲精神;審時度勢、獨擋一面的指揮能力;搭班子、帶隊伍的管理能力;團結(jié)多數(shù)、協(xié)調(diào)一致的合作能力;孜孜不倦、吐故納新的學(xué)習(xí)能力。

　　總之，對待人才，講文憑更講水平，講職稱更講稱職，職講閱歷更講能力，講資歷更講奉獻，講道德更講風(fēng)格。