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管理員工的3大境界

添加時(shí)間:2017-11-26 23:59:50
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  國(guó)學(xué)大師王國(guó)維把讀書做學(xué)問(wèn)比喻成功“三個(gè)境界”,使用三首宋詞進(jìn)行了歸納,第一個(gè)境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上層樓,望斷天涯路。”第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌齻€(gè)境界是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!?/div>
  同樣,在員工管理上也有三個(gè)境界。從高到低分別是理想主義、標(biāo)準(zhǔn)主義和現(xiàn)實(shí)主義?! ?/div>
    一、理想主義
  什么是理想主義呢?在英文里,理想主義與唯心主義是一個(gè)詞,都是idealism。這個(gè)詞屬于哲學(xué)范疇,在員工管理方面,意思是說(shuō),思想精神是第一位的,是至高無(wú)上的。我在這里討論的理想主義,雖然與哲學(xué)意義上的唯心主義不完全是一回事,但有密切關(guān)聯(lián)。理想意味著善良完美的觀念,是大公無(wú)私的集體主義精神。因?yàn)槭莗erfect idea,所以是ideal。如果不是完美善良的觀念,而是一般的idea,就很難“至上”,很難成為“主義”。公元前5世紀(jì)的柏拉圖是古希臘世界里最著名的唯心主義者,他的著作集中討論“善”,即“good”。從11世紀(jì)到18世紀(jì),歐洲流行主觀唯心主義。主觀唯心主義的核心內(nèi)容是絕對(duì)精神,是absolute。Absolute的含義與柏拉圖的good幾乎是一樣的,即完美的善良,絕對(duì)的善,也就是孔子講的“至善”。
  回到員工管理上來(lái),理想主義就是要求員工具有大公無(wú)私的集體主義精神、具有任勞任怨的老黃牛式的工作態(tài)度、具有仁義誠(chéng)信等至善準(zhǔn)則、具有十分美好的執(zhí)行力、具有……
  理想意味著善良完美的觀念。既然是完美的道德觀念,理想就不大可能成為現(xiàn)實(shí)。這樣的員工,正因?yàn)槠涞赖律稀⒐ぷ魃系耐昝?,就?dǎo)致其十分難以找到?! ?/div>
    二、標(biāo)準(zhǔn)主義
  什么是標(biāo)準(zhǔn)(Standard)呢?標(biāo)準(zhǔn)是為在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序,對(duì)活動(dòng)或其結(jié)果規(guī)定共同的和重復(fù)使用的規(guī)則、導(dǎo)則或特性的文件。該文件經(jīng)協(xié)商一致并經(jīng)一個(gè)公認(rèn)的機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)。
  在管理員工的過(guò)程中,我們需要制定一系列的規(guī)章制定,以期約束員工,實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化。什么是標(biāo)準(zhǔn)化呢?在一定的范圍內(nèi)獲得最佳秩序,對(duì)實(shí)際的或潛在的問(wèn)題制定共同的和重復(fù)使用的規(guī)則的活動(dòng),稱為標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化的基本特性主要包括以下幾個(gè)方面:①抽象性;②技術(shù)性;③經(jīng)濟(jì)性;④連續(xù)性,亦稱繼承性;⑤約束性;⑥政策性。
  我們這個(gè)時(shí)代,由于沒(méi)有具體的傳統(tǒng)信仰,沒(méi)有超驗(yàn)事物的評(píng)判尺度,沒(méi)有絕對(duì)真理的核心概念,所以不能老是用理想主義去裁定員工的正確與否。只要員工能遵守規(guī)章制定,按時(shí)完成工作,就是好員工了。
  三、現(xiàn)實(shí)主義
  “現(xiàn)實(shí)主義”一詞,最早見(jiàn)之于十九世紀(jì)五十年代對(duì)法國(guó)畫家?guī)鞝栘愖髌返脑u(píng)論。庫(kù)爾貝不從時(shí)俗,按照實(shí)際生活的面貌作畫,被當(dāng)時(shí)巴黎官方評(píng)論家們譏之為“現(xiàn)實(shí)主義”作品。庫(kù)爾貝為表示抗議,索性樹(shù)起了現(xiàn)實(shí)主義的旗幟。以后現(xiàn)實(shí)主義一詞便得到了廣泛使用。
  在員工管理上,我們也要實(shí)行現(xiàn)實(shí)主義。如果員工能夠完成任務(wù),有點(diǎn)小是小非,問(wèn)題也不大。退一步講,即使偶爾不能完成任務(wù),管理人員也不應(yīng)該大驚小怪。
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